在美國著名衛斯理學院(Wellesley College)就讀的二十一歲華裔少女譚文筠，兩年前證實患上急性骨髓性白血病。發病初期，文筠進行了多次化療，當地華人社區更為她舉行骨髓驗血行動，希望能找到吻合的骨髓進行移植。數月後，在未能找到合適骨髓的情況下，文筠決定進行無血緣關係臍帶血移植，經過一年多的治療，文筠終於戰勝血癌，去年九月重返校園，繼續完成她從事醫學研究的心願。在五年內三次被癌症入侵的華裔少女譚文筠，究竟現在的最新情況怎樣，她的伯父Richard Tam將與我們分享一下。

2007 譚文筠伯父專訪 

2006 年之救救文筠運動

2005年之「救救文筠！」驗血運動遍及全球華裔社區

相關新聞稿

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祝君安好《救救文筠行動》主題曲 →主唱：梁奕倫、基督徒歌手車頤(來自影音使團網站）

↓車頤主唱↓

回望昨日常在笑

喜在雲裡高聲唱歌

曾立志助人給世上添喜樂

傾出心裡熱誠熱愛

今天我全無力氣

生命猶如野草枯萎

期望你能給我再生希望

驅走挫敗迷惘

↓梁奕倫主唱↓

容讓我能陪伴你

經歷無數悲傷痛楚

懷著笑共行走過世間風雨路

儘管艱苦亦無後悔

請不要懷疑懼怕

生命仍有新驚喜

無限愛共情澆灌在你心內

恩典每日陪伴你

↓合唱↓

懷著信昂然直往

征服人世間萬重浪

縱使生存不過瞬間一現

走到結局仍長存熱愛

今天我願憑著愛

將盼望傳遍這世間

燃亮世人感染萬千生命

彰顯美善靈性

燃亮世人感染萬千生命

彰顯美善靈性 

回答柔和，使怒消退；言語暴戾，觸動怒氣。箴言15:1
口善應對，自覺喜樂；話合其時，何等美好。箴言15:23

 主持：李耀全（香港中文大學崇基學院神學院教牧事工部副主任）

夏阮雲姑娘

現在你有何感受？你會怎樣形容你今日的情緒呢？快樂、平安、滿足、輕鬆、舒暢、憂愁、沮喪、失望、傷心、挫敗、內疚、憤怒、……你還可以說出多少個有關情緒的形容詞？你與自己的情緒的關係是怎樣呢？我是一個十分情緒化的人；我是一個感情豐富的人；我是一個敏感自己情緒的人；我是一個不掩飾自己感受的人；我能夠恰當地表達自己情緒的人；我經常沒有特別的感受，……等。

 全球禱告日 2007 網址

http://www.cityrenewal.com.hk/Chinese/GDOP2007_chi.html

10天晝夜禱告指引」小冊子

http://www.cityrenewal.com.hk/Image/GDOP2007/10%20Day%20Prayer%20Guideline%20Booklet.pdf

馬太福音19：1?12
對於離婚合法化，猶大拉比們各有其觀點與角度。法利賽人向耶穌提問離婚的事，是想要陷祂於不義，因為祂無論怎樣回答，都會引起某些人不滿的。耶穌卻不怕回答這個敏感問題，祂要藉此機會，為這個混亂的世代重申神設立婚姻的原意。

婚姻制度是神所設立的，古今中外，沒有人有資格修訂這制度！婚姻由一男和一女組成，是人倫關係中一個最親密的關係，因為男和女這兩個人在婚姻裡連合，成為了一體，彷如神三位一體的關係。所以人在婚姻中是尊貴的，因為他們的親密關係，能具體地見證著神合一的美善。既是成為一體了，這樣一個完全融合的關係怎可能分開呢？所以，人也不應該離婚，若硬要把這一體的關係拆毀，必帶來傷害。況且，人在婚姻中之所以能達致這樣的融合，完全是基於他們兩人是由神配合的，並非單憑人的意思。因此，人若要選擇離婚，他肯定是在選擇「違背神的旨意」。

然而，人心邪惡。在當時重男輕女的社會裡，人會隨己意趕走妻子；被趕出家門的妻子往往被看為犯了姦淫，會頓然失掉一切依靠，生活極苦。為了減少傷害，神才透過摩西為人定下離婚的規則，人因著某些特別原因才可以離婚，且要提供休書給被離棄的妻子，以保障她的清白（8）。

婚姻是美好的，是神給人的寶貴禮物，所以，除非是出於神的特別心意，否則人人都當考慮結婚，更要為結婚對象嚴肅禱告（10?12）。

在這個離婚率趨高、人逐漸倡議同性婚姻的時代，人肯定會承受這混亂所帶來的痛苦後果，因為這樣作正是逆道而行。婚姻關係裡出現的一切問題，都是因為夫妻間傾向自我和自保，以致愛情起了變化。人若能在愛中學習堅忍和包容，執著神設立婚姻的美意，多些檢視自己和尊重配偶，人的生命必會在婚姻裡進步，兩人的婚姻關係也會進步。真正的愛是恆久忍耐，又有恩慈，不求自己的益處，不輕易發怒……。神期望我們學到愛。

阿門的詞根源自閃米特語族，乃「堅定」或「確實」的意思。《聖經》中，通常將阿們譯作「誠心所願」，但在英文中，往往會譯為「實在的」、「真誠的」或讓它去吧」。《聖經》的記載顯示，從摩西時代的至基督教時代，此用詞都是常用的，而且詞意經常反映在經文當中，例如：

• 申命記27:14-15：「利未人要向以色列眾人高聲說、有人製造耶和華所憎惡的偶像、或雕刻、或鑄造、就是工匠手所作的、在暗中設立、那人必受咒詛．百姓都要答應說、阿們。」
• 耶利米書11:5：「我好堅定向你們列祖所起的誓、給他們流奶與蜜之地、正如今日一樣。我就回答說、耶和華阿、阿們。」
• 羅馬書16:27：「願榮耀因耶穌基督歸與獨一全智的　神、直到永遠。阿們。」

童 女 馬 利 亞 許 配 約 瑟 後 ， 還 沒 迎 娶 ， 天 使 便 向 馬 利 亞 顯 現 ， 說 她 要 懷 孕 作 神 子 在 地 上 的 母 親 。 約 瑟 得 知 馬 利 亞 懷 孕 ， 卻 不 知 原 委 ， 想 休 她 。 天 使 便 向 約 瑟 顯 現 ， 告 訴 他 馬 利 亞 的 孕 是 從 聖 靈 來 的 。 「 她 將 要 生 一 個 兒 子 ， 你 要 給 他 取 名 叫 耶 穌 ； 因 他 要 將 自 己 的 百 姓 從 罪 惡 裡 救 出 來 。 」 這 一 切 的 事 成 就 ， 是 要 應 驗 上 帝 藉 先 知 所 說 的 話 說 ︰ 「 必 有 童 女 懷 孕 生 子 ， 人 要 稱 他 的 名 為 以 馬 內 利 。 」 （ 馬 太 福 音 一 2 0 至 2 3 ）耶 穌

「 耶 穌 」 是 「 救 主 」 的 意 思 ， 因 祂 「要 將 自 己 的 百 姓 ， 從 罪 惡 裡 救 出 來 」 。 百 姓 就 是 我 們 每 一 個 人 。 這 怎 麼 說 呢 ？ 難 道 我 們 都 有 罪 嗎 ？ 對 ， 人 看 人 分 好 人 壞 人 ， 看 自 己 雖 不 是 好 人 ， 也 不 覺 得 是 壞 人 。 但 上 帝 怎 麼 看 ？ 上 帝 看 我 們 都 是 罪 人 ： 「沒 有 義 人 ， 連 一 個 也 沒 有 ； 沒 有 明 白 的 ， 沒 有 尋 求 上 帝 的 ... ... 」 ， 「 世 人 都 犯 了 罪 ， 虧 缺 了 上 帝 的 榮 耀 。 」 （ 參 羅 馬 書 三 1 0 、 2 3 ） 自 從 始 祖 亞 當 夏 娃 犯 罪 ， 人 世 代 相 傳 ， 都 有 犯 罪 的 傾 向 。 加 上 社 會 敗 壞 ， 誰 都 受 了 污 染 ， 犯 了 罪 ， 被 罪 捆 綁 ， 該 做 的 不 做 ， 該 說 的 不 說 ， 不 該 做 不 該 說 不 該 想 的 ， 倒 做 了 說 了 想 了 。 世 人 誠 然 陷 在 罪 裡 。

但 上 帝 愛 世 人 ， 差 獨 生 愛 子 耶 穌 基 督 降 世 ， 為 我 們 受 死 贖 罪 ， 釘 死 在 十 字 架 上 ， 叫 凡 信 祂 的 都 罪 得 赦 免 ， 蒙 恩 得 救 。以 馬 內 利

「此後，我聽見好像群眾在天上大聲說：哈利路亞（就是要讚美耶和華的意思）！」（啟十九1）

上面那經節已解釋了「哈利路亞」的意思。按照希伯來文，「哈利路亞」是HALLELOUIA，「哈利」（HALLEL）有「讚美」的意思；「路」（LOU）是指「你們」。有些詩歌的歌詞只用「哈利路」，省略「亞」音，這是由於唱起來比較順耳。「哈利路」其實也有「你們要讚美」的意思（見Strong's經文彙編希伯來文辭典，條目1984）。至於「亞」（IA）是神名字的簡稱（見Strong's經文彙編希伯來文辭典，條目3050）。故此，「哈利路亞」整個字的意思就是「你們要讚美耶和華」。

詩篇中，最後五篇（詩一四五至一五○）均以「哈利路亞」作為開始和結束，所以又被稱為「哈利路亞詩篇」（Hallelujah Psalms）。

「凡有氣息的，都要讚美耶和華，你們要讚美耶和華。」（詩一五○8）

第十四站　　耶穌被葬在墳墓裡

根據初代教會傳說，聖墓堂內的這間小室即為耶穌安葬與復活之地。

「約瑟取了身體，用乾淨細麻布裹好，安放在自己的新墳墓裡，就是他鑿在磐石裡的，他又把大石頭輥到墓門口，就去了。」(馬太福音二十七：59) 　　深沉的安息環繞著耶穌的墓穴。在第七天，神完成了創造的工作時，也是這樣地安息，並且「賜福給第七日，定為聖日，因為在這日神歇了祂一切創造的工...」耶穌完成了一切救贖之工後，祂安息在墓穴之中獨處，離開外面所有擾攘與議論，那一日，所有的受造物都屏息靜待著。這神聖的安靜聯繫了新約與舊約、以色列民族與外邦人，聖殿與靈裡的敬拜、血祭與杯餅的祭、律法與福音。

「耶穌又大聲喊叫，氣就斷了。」(馬太二十七：50)

　　聖潔與罪惡不能並存，與天父向來親密的耶穌，此時背負著古往今來所有世人的罪，以致於被迫必須和天父分離。耶穌忍耐至最後一刻，祂不能一刻沒有天父，於是大聲呼喊：「我的神！我的神！為什麼離棄我？」

　　耶穌死了，死亡的勢力碾壓祂，這不單是出於彼拉多的判決、羅馬兵丁的虐待，和殘酷的十字架刑罰，也是因這世界的權勢和原則。然而祂的死亡砍斷了死亡的毒鉤，祂給予那些信祂之人有力量，叫他們成為神的兒女，有分於死亡所不能觸碰的生命，「並要釋放那些一生因怕死而為奴僕的人」(來二15)。

這個東正教的聖壇傳說即建立在各各他的石頭上。是耶穌與兩個強 盜的十字架被立之地。

第十三站