如 果 你 不 是 真 的 想 離 開 一 個 人 , 那 就 最 好 不 要 隨 便 跟
他 說 分 手 。
當 你 後 悔 分 手 , 想 去 挽 回 的 時 候 , 他 也 許 不 會 讓 你 回
去 。
我 們 說 分 手 , 有 時 是 因 為 一 時 意 氣 。 自 己 根 本 不 想 分 手 , 但 對 方 聽 你 說 分 手 說 了 這 麼 多 次 , 這 一 次 終 於 受 夠 了 。 常 常 說 分 手 , 是 會 破 壞 感 情 的 , 只 是 你 從 來 不 在 意 。 你 以 為 只 有 你 會 說 分 手 嗎 ? 永 遠 不 要 用 分 手 來 威 脅 男 人 。 假 如 他 也 想 分 手 , 便 正 中 下 懷 。
有 時 候 , 我 們 是 真 的 不 想 繼 續 下 去 。 不 是 不 愛 他 , 而 是 前 路 太 艱 難 , 不 知 道 怎 樣 走 。 不 如 , 我 們 分 手 吧 ! 在 感 情 最 好 的 時 候 分 手 , 我 會 永 遠 懷 念 你 。 或 許 , 我 們 還 能 夠 做 朋 友 。
說 分 手 的 是 我 。 然 而 , 後 來 哭 得 最 厲 害 的 也 是 我 。 我 以 為我 可 以 離 開 你 , 原 來 我 不 能 。 當 我 去 找 你 的 時 候 , 你 卻 說 : 「 我 們 還 是 分 手 吧 。 」
你 不 是 捨 不 得 我 的 嗎 ?
你 冷 靜 的 說 : 「 是 你 要 分 手 的 。 這 幾 天 我 想 得 很 清 楚 , 這 樣 會 對 你 好 一 點 。 」
我 才 不 要 你 為 我 著 想 。 不 可 以 假 裝 我 沒 有 說 過 要 分 手 嗎 ?
有 些 說 話 , 是 收 不 回 的 。 有 些 愛 , 是 不 能 兒 戲 的 。
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當妳愛上對方時,應該會有這九種情感,才能算是一個真實的愛情,最起碼,妳應該捫心自問,將來是否有可能培養出這樣的情感來,才
能確保妳擁有一個真的愛情。
一】生理上的性衝動:當我們對一位異性產生興趣或愛上某個異性時,希彼此有身體上的接觸。在真實的愛情生活裡,這種慾望是永遠存在的。性衝動並不單單只是性交行為,它還包含了許多其它親密的身體上接觸,譬如牽手擁抱等等,這種情感會永遠都存在愛人的心裡。
二】美麗的感覺:在有愛情的時候,我們會覺得對方最好看,即使有別的異性比妳所愛的對象好看,但對妳而言,他才是最好看的,而且是別人無法相比的。
三】親愛的感覺:當妳真正愛上一個人,妳會有一種很親切的感覺,他讓妳覺得很舒服,妳可以信任他、依靠他。他像是一個親密的家人,甚至可以說,比一個家人更親密,這是親密加上一種溫馨的感覺,就是親愛的感覺。在這愛情國度裡,他不會挑剔妳的瑕疵,因為他願意包容妳所有的缺點。
四】羨慕及尊敬的感覺:一個健康的愛情關係,應當有以對方為榮的感覺,我們會去欣賞對方內在和外在的條件和優點。而且對方也處處以我們為榮。如果我們能有這種感覺,不論他是成功或失敗,都會使我們欣賞他的才華。
五】讚許的愛情:當相愛的時候,我們喜歡誇獎對方,而且不僅是欣賞而已,還喜歡對他人誇獎對方,從誇獎對方的熱誠之中,我們可以因此感到無比的快樂。
六】受到尊重的自尊:一個健康的愛情關係,可以提高一個人的自尊心。讓對感覺到活得更有價值,因為愛情使妳覺得妳有無人可比的獨特性,雖然妳有優點也有缺點,但是妳的獨特性使妳受到無比的尊重,生命因此而有了價值。
七】佔有慾:愛情是絕對獨佔的,不能與人分享親密的男女關係。所以需要以結婚來持續一份愛情,在結婚時彼此相約相許。因此在真實愛情裡,互相許諾忠誠是必要的。
八】行動自由:如果個人有正當的理由,他行動的自由一定要受到尊重,才不會破壞兩人之間的愛情關係。
九】深重的同情心:我們對深愛的人常會有憐惜的感情,經常會為對方考慮,如果對方受到挫折,我們會非常願意與他分擔痛苦和挫折,把對方的苦當作自己的苦難一樣,或者更勝於自己的苦難,因為我們願意為對方而犧牲自己的利益。
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當今社會,工作繁忙,生活緊張,體力與腦力消耗很大,多數中青年人健康透支的較多,不同程度上,或多或少會出現一些“未老先衰”的征兆,也就所謂出現“乏力症群”、“亞健康”的狀態。以中醫來說就是出現不同程度的各種虛証,則應該對不同的虛証應用不同的補品進行進補,才是正確的有益的方法。否則會得不償失,甚至有害無益。
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精彩推薦:男性健康不是補腎壯陽那麼簡單 氣虛:主要為神疲乏力、氣短、倦怠等乏力症群,也就是指全身精神不佳,體力不濟。
代表補品為人參,包括西洋參、白參(生曬參)、野山參、紅參(朝鮮參、高麗參)等;一般說氣虛而稍偏熱的,如患有高血壓、糖尿病、冠心病、慢性肝炎、更年期綜合征者應服用西洋參為宜;單純氣虛者可服用白參(生曬參),氣虛較嚴重者可服用野山參,因為野山參補氣的功效顯著;反之,氣虛偏寒的應用紅參(高麗參)進補,紅參有補氣溫陽的功效。
血虛:相似于現代醫學的貧血症,指經常出現頭暈、眼花、面色萎黃、失眠、多夢、月經過多等症狀。
代表補品為阿膠、當歸等,阿膠就是驢皮膠,有補血、止血的功效,除了用阿膠熬制膏方外,可作為婦女補血調經的常用補血藥。
陽虛:一般是指除了氣虛証之外,還有畏寒、怕風、四肢發涼等症狀。
代表補品為鹿茸,鹿茸的壯陽功能較強,可磨粉或浸酒後服用;但陰虛內熱者應禁忌,否則有可能造成出血、煩熱不安等不良反應。
陰虛:主要是表現為五心煩熱,面赤升火,口幹易怒,性情煩躁,如更年期綜合征大多表現為陰虛証。
代表補品有銀耳、石斛(楓鬥)等,銀耳補肺陰、潤腸的功能較佳,石斛生津止渴的功效好;當然,西洋參在補氣的同時也可作為陰虛者的補品。
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精彩推薦:房事過頻如何進補?(圖) 數千年來,冬令進補已成為民間的習俗,因為冬天一般消化吸收功能較好,更有利于補品吸收,因此冬令進補比春夏進補收效更佳。當前經常應用的補品除了上面已經介紹過的人參、鹿茸、阿膠、當歸、白木耳等之外,還有冬蟲夏草、靈芝、蛤士蟆、燕窩等。
靈芝和冬蟲夏草均為真菌類食物,具有補益脾腎、提高免疫及強化體質的功能,因此免疫功能低下,體質虛弱,腫瘤患者,腎功能、肺功能下降者可以應用;哈士蟆具有補腎益精,潤肺養陰之功效,對腎虧腰酸,肺虛咳嗽,遺精體虛者有益;燕窩具有養陰潤肺的功效,對肺虛內熱、咳嗽口幹者有益。當然,冬令也是食補的大好季節。如果是氣虛、陽虛者,可以多吃一些牛肉、羊肉,甚至鹿肉,這些都是補氣溫陽的食品。如果是陰血虧損者,可以多吃一些鱉甲、黑魚、海參等水產品。
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精彩推薦:養生講究常補髓 時下氣候常讓人感到肌膚幹燥,口幹嚥痛,最好的進補養生的方法就是進食一些潤燥生津的水果。
生梨性味為甘、酸、涼,具有潤燥補肺的功效,患有慢性支氣管炎、在秋冬經常容易復發者,有口幹煩熱、咳嗽多痰者、多吃一點生梨頗有益處;如果把梨心挖去,加一點川貝粉、冰糖,蒸熱後吃,則止咳化痰的功效更佳。
藕性味甘寒,具有潤燥清肺,涼血健脾的功效,對一般患者咳嗽多痰、口渴嚥幹、甚至咳血、吐血的病症皆有療效。
荸薺又稱馬蹄、地栗,性味為甘寒,是一種很好的食療佳品,它具有生津潤燥、清熱化痰、利尿消食的功效,在秋冬季節,對患氣管炎、肝炎、腎炎、尿路感染、高血壓、腫瘤患者均具有一定的功效;荸薺如作為食療食品,應洗凈後帶皮煮湯,服湯更佳;最好不要生吃,以免感染寄生蟲。
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臨床徵狀可見口鼻耳眼乾澀,臉面四肢胸背皮膚焦枯,烏黑且無光澤,部分更有白條紋,搔之則脫屑,也可見血漬斑斑、形體消瘦,老覺得身熱 口渴又少汗出,多飲也解不了渴,還有口臭、牙齦腫脹、口腔潰瘍、易流鼻血等等。
究其病因主要是氣血津液虧損,燥熱又蘊積於內,消灼肌膚,是以治療原則必須滋潤清熱,益氣養血。
常用成方為知柏地黃丸,其藥物成分計有:淮山藥、熟地黃、山萸肉、粉丹皮、雲茯苓、建澤瀉、肥知母、川黃柏。該方滋陰補賢,清熱潤燥,可以服用一段較長之時間,以達到改善軀體之全面狀況。更可用上方加減用藥,對症治療,煎水服用,療效更好。
平時也可煲些雪木耳、薏米、玉竹、沙參、大棗糖水來飲。或煲海參、花膠之
肉湯以補充人體之膠質,保住皮下水分,自然肌潤,皮膚恢復光
滑。
香港浸會大學中醫藥學院
臨床部兼職中醫師陳維華供稿
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香港的春天非常潮濕,相對濕度可以高達95%,無論是牆、衣服都沾滿濕
氣,就連我們的身體都充斥「濕氣」呢!特區中醫院註冊中醫黃業堅指出,外來的天氣影響可致外濕,脾胃功能不佳則會引致內濕。由於濕重會令人感到疲倦和胃口差,持續濕重會對我們的日常生活構成影響,所以黃 醫師建議大家不妨煲些祛濕湯茶,解救體內積聚的濕氣!
「濕」是自然界的潮濕之氣,長期降雨,會使空氣濕度增加,形成濕氣。久居潮濕之地或涉水作業的人,更比較容易被濕邪侵襲。黃業堅醫師表示,在華南地區之中,梅雨季節裏雨量集中,持續下雨的時間會很長,身體較弱便很容易感濕而發。
暴飲暴食 易致內濕
以中醫觀點來說,「濕」其實是滯留在體內的多餘水分,黃醫師指出濕重分為「內濕」和「外濕」,前者是濕從外受(外來濕氣的侵襲),即因天氣潮濕引致的,如春天的霧氣和濕氣,或長時期居於濕地,而令體內積聚過多水分。
而內濕多則指因為脾胃功能受損,而導致身體系統運作不佳,成因主要是飲食不節,如暴飲暴食、平時吃太多生冷食物等,令脾臟管理食物營養的運 輸受到阻滯,令體內積聚多餘水分,造成濕重。
一般感染外濕的人,會感到全身痠軟、疲倦、頭暈、低熱、胃口差、舌紅苔膩等。而有內濕的人,常會感到胃脹、胃口差、大便爛、疲倦、全身痠 痛、舌淡苔膩等。
風濕發作 常感疲累
黃醫師表示,體弱、肥胖的人和長期居於濕地的人,特別容易有濕重的問題。而外濕和內濕在發病過程中,常常會相互影響,外濕發病時,都會影響 脾胃,濕便從內發大;當內濕嚴重,外濕就更易入侵。
濕氣重的人極易感到疲累,手重腳重,食慾下降,不想喝水。而且脾臟運作受阻,體內積聚的水分愈多,即體內同時積存了很多廢物,所以濕氣重的人便要弄些祛濕食品和湯水,有助減去身體多餘水分之餘,同時排毒及滋養身體。
湯水療法
外濕湯水(一)
材料:北杏二錢、 白寇仁二錢、薏仁四錢、葛根三錢
製法:三碗水煮成一碗
功效:祛風除濕
忌宜:身體有其他疾病,如高血壓、糖尿病者,應在專業人士指導下使用
外濕湯水(二)
材料:薑活三錢、 獨活二錢 、防風二錢、 蔓荊子二錢
製法:三碗水煮成一碗
功效:祛風散寒除濕
忌宜:此方辛溫,所以濕鬱化熱或熱底人士(平時容易生口瘡、大便乾爛、小便黃、
人易燥、舌紅苔黃膩)皆不宜服
內濕湯水(濕熱型)
材料:佩蘭三錢、川連二錢 、藿香三錢、厚朴三錢、生薑三片
製法:三碗水煮成一碗
功用:化濕
忌宜:適用於胃腸濕熱人士,但體質不虛
內濕湯水(脾虛夾濕型)
材料:黨參三錢、云苓三錢、白朮三錢、灸甘草二錢、陳皮二錢、薏米四錢、豬骨半
斤
製法:加入適量水煮兩小時
功效:健脾化濕
忌宜:適合脾虛夾濕人士,其他疾患及患有處理外濕人士應酌情加減
預防內濕小貼士
.定時進食
不能暴飲暴食,以免損傷脾胃功能,以堵塞內濕產生。
.對症下藥
濕邪一般會夾雜風邪、寒邪、熱邪,當中又會互相轉化,所以要先辨症,然後對症下藥。
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呢首歌係好耐之前架喇, 今日聽收音機, 突然播返, 好好聽......
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曲:楊 明 煌 詞:李 姚
把 我 一 顆 心 放 在 妳 手 裡
繫 在 妳 身 邊 寸 步 不 離
不 管 走 多 遠 不 管 多 少 年
我 的 愛 永 遠 不 變
外 面 的 世 界 有 一 點 危 險
不 管 飛 多 遠 有 我 在 妳 身 邊
思 念 化 成 長 長 的 線
牽 著 妳 的 心 在 天 邊
把 妳 的 笑 容 收 在 我 心 底
印 在 我 心 上 不 能 忘 記
當 微 風 吹 動 妳 的 笑 聲 起
我 將 知 道 妳 在 那 裡
別 在 下 雨 天 偷 偷 的 哭 泣
別 讓 我 為 妳 在 遠 方 而 憂 慮
思 念 化 成 藍 色 的 雨
點 點 落 在 我 的 心 底
如 果 有 一 天 妳 走 得 太 倦
只 要 一 轉 身 我 就 在 妳 身 邊
不 管 離 多 遠 不 管 多 少 年
我 的 愛 永 遠 不 改 變
記 得 我 在 這 裡 等 妳
有 我 在 這 裡 等 著 妳
有 我 在 這 裡 日 夜 等 著 妳
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疾病反應於脈象的變化,就是病脈。近代多從二十八種脈象論述,脈像是通過脈位、至數、型態、氣勢等方面來體察,但由於脈象繁多,不容易記憶,因此相關學者多主張以浮、沉、遲、數、虛、實,作為脈綱,以統二十八脈。各種脈象與主病簡單說明如下: 浮脈類、沉脈類、遲脈類、數脈類、虛脈類、實脈類、分類綱領。 |
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相類脈 |
脈綱 |
脈名 |
脈 像 |
主 病 |
浮脈類 |
浮 |
輕取即得,重按稍弱而不空 |
表證,亦主虛證 |
洪 |
洪脈極大,狀若波濤洶湧,來盛去衰 |
氣分熱盛 |
濡 |
浮而細軟 |
諸虛,又主濕 |
散 |
浮散無根,至數不齊 |
元氣離散 |
孔 |
浮大中空,如按蔥管 |
失血,傷陰 |
革 |
脈來弦急中空,如按鼓皮 |
亡血,失精,半產,漏下 |
沉脈類 |
沉 |
輕取不應,重按始得 |
裏證 |
伏 |
重手推筋按骨始得 |
邪閉,厥證,痛極,又主陽衰 |
牢 |
沉按實大弦長 |
陰寒內實,疝氣徵瑕 |
弱 |
極軟而沉細 |
氣血不足 |
遲脈類 |
遲 |
一息三至,脈來遲慢 |
寒證 |
緩 |
一息四至,來去怠緩 |
主濕,脾胃虛弱 |
澀 |
遲細而短,往來艱澀,與滑脈正反 |
傷精,血少,氣滯血瘀 |
結 |
脈來緩慢而有不規則的間歇 |
陰盛氣結,寒痰血瘀 |
數脈類 |
數 |
一息脈來五至以上 |
熱證 |
促 |
脈來急促而有不規則的間歇 |
陽熱亢盛,氣滯血瘀 |
疾 |
脈來急疾,一息七八至 |
陽極陰竭,元氣將脫 |
動 |
脈形如豆,滑數有力 |
主驚,主痛 |
虛脈類 |
虛 |
三部脈舉之無力,按之空虛 |
虛證 |
細 |
脈細如線,但應指明顯 |
氣血兩虛,諸虛勞損,主濕 |
微 |
極細極軟,按之欲絕,若有若無 |
陽衰少氣,陰陽氣血諸虛 |
代 |
脈來有規律的間歇,間歇時間較長 |
臟氣衰微,跌打損傷 |
短 |
首尾俱短,不能滿部 |
有力為氣鬱,無力為氣損 |
實脈類 |
實 |
三部脈舉按皆有力 |
實證 |
滑 |
往來流利,如盤走珠,應指圓滑 |
痰飲,時滯,實熱 |
緊 |
脈來繃急,狀如牽繩轉索 |
主寒,主痛,主宿食 |
長 |
首尾端直,超過本位 |
肝陽有餘,陽盛內熱等有餘之證 |
弦 |
端直以長,如按琴弦 |
肝膽病,諸痛,痰飲,瘧疾 |
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每一個人都擁有如大海般的智慧寶藏,此智慧深邃廣闊,有著不可思議的妙用。《大智度論》言:「內心智德厚,外善以法言,譬如妙金剛,中外力具足。」擁有智慧的人,能看清世間真相,長養善法,而得清淨、富貴。究竟智慧有何妙用呢?有以下四點譬喻:
第一、智慧如地,長養眾善:
大地能夠生長萬物,智慧也是一樣,能夠長養眾善。所謂「菩薩畏因」,菩薩具有甚深智慧,能明白因果的本末,時時處處皆具自覺力,所以能長養善法,常遊畢竟空。有智慧的人,也懂得修福積善,凡事能以積極、善美的角度面對和處理,自然能培植福德,長養眾善。
第二、智慧如水,洗淨垢穢:
唐朝悟達國師過去世時,曾與晁錯結下冤仇,此世當了國師,一念傲慢心生起,晁錯得以化成他膝蓋的人面瘡,讓他劇痛不堪。後來,因為智慧力及三昧法水的洗滌,終能化解,生命也因之昇華。《文殊師利問經》有言:「諸過為垢,以智慧水,洗除心垢。」智慧就像山澗潺潺清水,能洗淨身心的垢穢,讓人沁涼自在,坦蕩安樂,獲得重生。
第三、智慧如風,吹散憂悲:
智慧如風,能吹散憂悲苦惱。有智慧的人,明理冷靜,不以情緒處事,不會隨著外境而患得患失,起伏動心。面對種種批評毀謗、挫折困頓,都能視為磨練身心的逆增上緣,而從中創造另一番光明的天地。
第四、智慧如船,能度苦厄:
有智慧的人,能洞察事相,對世間具備正確的認識和了解,不會為煩惱所縛所轉。因此,佛陀在《佛遺教經》裡勸勉佛弟子:「實智慧者,則是度老病死堅牢船也,亦是無明黑暗大明燈也,一切病者之良藥也,伐煩惱樹之利斧也。」有了智慧,明白宇宙因緣果報、苦空無常等真理,自然能遇苦不以為苦,而坦然自在了。
大鑑禪師云:「身喻世界,人我喻山,煩惱喻礦,佛性喻金,智慧喻工匠,精進猛勇喻鏨鑿。」我們如果能像工匠一樣,精進勇猛,持續地鏨鑿,終有一天可以體得智慧的妙用。
第一、智慧如地,長養眾善,
第二、智慧如水,洗淨垢穢,
第三、智慧如風,吹散憂悲,
第四、智慧如船,能度苦厄。
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