close
修道人今日的議題:地球暖化與氣候變遷
氣候的改變已威脅到生命
前言
本文是羅馬國際修會總會長聯合會正義和平推動組地球暖化工作團隊於二○○二年三月完成的,其目的是在氣候變遷及地球暖化議題上,提供一個比較清楚的資訊,希望能幫助您在這複雜的問題上有進一步的瞭解,同時激發行動以拯救我們的地球。
氣候的改變已威脅到生命
前言
本文是羅馬國際修會總會長聯合會正義和平推動組地球暖化工作團隊於二○○二年三月完成的,其目的是在氣候變遷及地球暖化議題上,提供一個比較清楚的資訊,希望能幫助您在這複雜的問題上有進一步的瞭解,同時激發行動以拯救我們的地球。
地球暖化工作團隊引用了一些聖經及神學的資料,可以運用在工作小組、修會團體及持續培育的資源。關於氣候變遷及地球暖化,文章中並未給予全部的答案,但對問題的發生卻是有跡可尋,可以討論的。
地球暖化工作團隊試圖回答這些問題:
什麼是氣候變遷及地球暖化?
地球暖化的肇因有哪些?
什麼是社會正義的重要意義?
有什麼密切關係?
為何修道人應當關心及參與?
在生態方面,我們的信仰傳統是怎麼說的?
我們現在可以做什麼?
什麼是氣候變遷與地球暖化?
大氣中的化學組合是產生溫室氣體的主因,特別是二氧化碳(carbon dioxide, CO2)、甲烷(methane, CH4)、氧化亞氮(nitrous oxide, N2O)等。這些氣體的特性是造成溫度升高的主因。
太陽的熱能,左右地球的氣候變化,溫暖地表;另一方面,將地球的輻射能反射回大氣層。大氣中的溫室氣體(水蒸氣、二氧化碳及其他氣體)如花房的玻璃帷幕般,將部分的熱能積存,阻擋熱氣的散發。沒有了天然「溫室效應」的屏障,氣溫有可能會比原本的還要低,今日生存的條件也會變的更加不可能。幸好有這些溫室氣體,地表的平均溫度才得以維持在攝氏15度(華氏60度)左右。
然而,當大氣中的溫室氣體濃度增加時,將會引致問題的產生。自工業革命以來,大氣中二氧化碳濃度已增加了30%,甲烷的濃度也超過二倍,氧化亞氮的濃度也幾乎提高了15%。這些大大提升了大氣層隔絕熱氣的能力。為何溫室氣體的濃度會增升?科學家廣泛地認為燃燒石化燃料及其他人類活動是導致二氧化碳和其他溫室氣體濃度升高的主要因素。
氣候改變是廿一世紀所面臨最嚴苛的挑戰。
從最近的研究中,新而有力的證據顯示,在過去50年氣候變遷的觀察,暖化的問題與人類活動有密不可分的關係。
地球暖化是未來首要的關心議題。
大部分的氣候變遷研究都同意,我們目前正面臨不可抗拒的全球溫度升高,同時氣候的改變也可能已經開始了。在1997年12月及2000年12月,一個超過二千人的國際科學家觀察團體-政府間氣候變化專門委員會(Inter-Governmental Panel on Climate Change, IPCC)給了我們一些數據:
重大及頻繁的天然災害,如地震、水災、風災(颶風、颱風、龍捲風、熱帶低氣壓旋風)、旱災等會增加。自1960年起,重大的氣象災難已增長四倍。
地球的平均溫值在下個世紀將升高5℃(10℉),但在一些地區的溫度將會比這個數值高出許多。南北極冰層已逐漸融化。
森林砍伐,使得碳的含量增加(樹有吸收和釋放二氧化碳的功能,平衡空氣中的二氧化碳含量)。氣候改變有20%是人為排放的污染氣體所造成。(譯註:目前熱帶雨林正以每小時一個足球面積的速率快速消失)
二次大戰後,全球機動車的數量由4億成長到68億;機動車所排放的廢氣,使得大氣中的二氧化碳含量增加。(譯註:平均每燃燒3.8公升的汽油,便會排放出10公斤的二氧化碳)
在過去50年裡,人們已經消耗掉至少50%以上的非再生能源,也摧毀半數以上的森林。(譯註:非再生能源顧名思義就是有限的能源,如:煤、石油、天然氣等,用完了就必須另行開採,持續開採使用的結果,資源自然也就逐漸枯竭。)
是哪些因素造成地球暖化的?
地球暖化的發生,是由於人類及工業的活動,使得大氣中的一些氣體(如溫室氣體)濃度增加,特別是二氧化碳、氟氯碳化合物(chlorofluorocarbons, CFCs)的含量。溫室氣體中以二氧化碳居多,主要是大量地使用煤、石油、天然氣,森林砍伐及森林大火所致。氧化亞氮亦是人類及工業活動的產物;甲烷則是工業及農業活動所排放出的廢氣;氟氯碳化合物CFCs更是破壞臭氧層造成地球暖化的元兇,所幸有蒙特婁議定書(Montreal Protocol)約制CFCs的排放量。二氧化碳、氟氯碳化合物、甲烷、氧化亞氮等廢氣,積聚在大氣層,阻隔來自陽光的能量,同時使大批的海洋生物及植物受到廢氣的污染。這意味著每年所累積的溫室氣體總量持續地增加致使地球暖化的數度加快。
過去的100年裡,世界能源的消耗,驚人的增長。已開發國家消耗了全球至少70%的能源,有78%來自石化燃料。這種不均衡的現象,使得一些地區貧瘠而其他的地區卻享盡龐大的利益。在這同時,再生能源(太陽能、風力、生物能源、水力發電,特別是小型和微型的水力發電廠)的開發,則是取代石化燃料的重要角色。在已開發國家及開發中國家再生能源的發展仍不普及,相較於援助計畫和投資案中,石化能源和核能得到的支持較多。
砍伐森林,降低了樹木對二氧化碳的吸收,導致20%的二氧化碳量增加,對當地的氣候及水文循環有些許的改變,甚至影響土壤的產值。
為防止因氣候改變而造成的嚴重災害,穩定大氣層中溫室氣體濃度的行動是刻不容緩的,根據政府間氣候變化專門委員會(IPCC)的觀察,至少可以減低50%的廢氣產生。如果什麼事都不做的話,下面這些驚人的衝擊是可以預見的。
必然發生之結果:
海平面升高引致的毀滅,將影響人類的生存,特別是那些居住在低地島國的人們,嚴重污染的海岸地區及河岸三角洲,遭受乾旱及洪水之苦的窮國人民。科學家推估,到2020年全球有四分之三的人口將遭受乾旱或水患的侵襲。貧窮國家得承受因氣候改變所帶來的異常現象-部分是由於他們所在的地理位置,部分是因為他們缺乏資訊和資源來順應這些改變及減輕他們受到的影響。
人類和地球上的其他物種正蒙受著因氣候改變而帶來的災難。科學研究指出,這種猛烈、慘重、廣度的災難,會不斷地增加。諸如因高溫引起的不適症(heat stress譯註:類似台灣夏季燜熱的天氣或歐洲夏季的高溫,讓人熱的受不了,甚至中暑衰竭)、在南北半球赤道地帶因蚊蟲引致的熱帶傳染疾病、危害人體健康的食物等。
從現在起算的50年,每年花在因地球暖化所引致的效應費用將高達3000億美元,假設空氣污染防制預算遭到刪減的話。如果我們的政治領袖和政策決策者不立即行動的話,全球經濟將陷入嚴重的退縮。在過去的十年裡,天然災害的損失便高達6080億元!
聯合國環境規劃署(The United Nations Environment Programme, UNEP)的代表談到,2001年11月在馬拉喀什(Marrakech摩洛哥西部城市)召開的聯合國第七次環境變遷會議(UN Framework Convention On Climate Change’s 7th Conference of Parties, UNFCC COP-7)中提出,由於地球暖化的影響,全球一些主要糧食的收成,如小麥、稻米、玉米等,在未來100年將減產30%。這些學者專家擔憂那些絕望的農民會在迫不得已的情況下進入較高、較冷的山區,把強大的壓力發洩在敏感脆弱的森林及野生動物上,甚至水資源的品質與水量也不能倖免。這些新的觀察發現指出,在發展中的國家,有為數不少的農村居民已經面臨嚴重的飢餓與營養不良。
全球的環境難民人數已超過二億五千萬人
反省題:
這些訊息中,有哪些對你來說是第一次聽到的?
前述的實況對你有什麼樣的衝擊?
當前地球的危機是由於過度消費所致,是那20%的富有國家消耗了86%的世界資源,而不是那些占全球2/3的80%貧窮人口。
我們的信仰傳統怎麼說的?
一個可以產生作用的神學必須是以科學知識為根基,與天地萬物絕妙且緊密關聯的旅程。
聖文德根據聖方濟的經驗,闡述了創造的神學,即耶穌基督在世間的足跡。宇宙萬物的存在是神聖不可侵犯的,所有的創造都是造物主的印記與啟示,是天主親在的標記。任何意圖摧毀受造物的樣貌,就是破壞基督親臨萬物的圖像。基督承受的苦難不僅僅是當人們的權利被否定、被剝削,同時也是在海洋、河川及森林的神聖性遭受褻瀆之際。當萬物察覺到其神聖性,引領我們歸向上主,我們與其他受造物的關係也受到挑戰,從權力支配轉為彼此尊敬與關心。
為什麼修道人要關心並參與生態議題?
地球可以承受極大的苦痛,但不能無限期的讓沒有充分生存規劃的人類陷於危險之中。我們有這樣的責任去做一些事。
一份具有指標性的宗座文件:「與造物主和好,與受造界共存」(1990年世界和平日文告)將環境與發展議題全面性的闡述,挑戰「基督徒要認知、明白,對自然界和受造物的責任與義務是信仰絕對必要的部分。」(15)
上主統御世界的主權,敦促我們不僅要關心社會正義,與人的關係,同時也要關心環境正義。也就是說,這層關係不僅是人與人、人與其他受造物,同時也是人與地球的關係。我們都是緊緊相扣的生命共同體,與萬物,和與三位一體的天主。生態的整合是所有信仰傳統極重要的一部分,也是推動交談、合作、相互瞭解的重要議題。
有許多的教會和不同的宗教團體在氣候變遷議題上是非常投入的,在促進世界基督宗教各教派合作運動的氛圍裡,我們應該和所有的基督徒與非基督徒一起在這個議題上努力。
今日的挑戰:
我們是一群能洞悉「時代訊號」的人。
我們汲取天主巧妙的安排及敏銳的眼光。
我們運用資源並建立聯繫的網絡與管道,將地球暖化的警訊傳遞給其他的人。
我們藉著靈修及神恩,獻身於修和與恢復和諧的事工。
我們受到召叫選擇了先知般的角色。
我們有著為人類共同利益及與那些受苦需要照顧者休戚與共(solidarity)的倫理價值觀。
身為男修會及女修會的會士,我們的任務是要注視天主在每一事物上的美好與臨在。這樣的凝視將引領我們悔改(metanoia),發自內心的思想改變,一個為全人類的行動,回應我們居住的地球、家園、上主的創造在新的千年開始之際所面臨的危機。
如何回應要看我們住在哪裡,那些生活在以消費主義及物質化取向的社會及國家的人,其與萬物和諧共存的方式,必然與那些但求尊嚴地生活在基本生存需求的人是截然不同的。
反省題:
為什麼修道人要參與生態議題?
還有哪些其他的理由告訴我們修道人應該要參與?
在環境議題上,在你修會弟兄/姊妹中有哪些見解或態度?
朝向一個有基督信仰的環境倫理
在團結倫理上的重要要素包括:
懂得欣賞萬物存在的價值,
環境是共有的資產,
制度結構必須以大眾利益為優先,
環境與發展的關係。
任何可續發展的環境倫理是經濟發展同時考慮生態平衡的策略結盟。
任何倫理的原則是承認其他萬物的存在及我對他們的責任
承認其他萬物是一獨立的個體及其存在的價值,我必須改變我的態度來尊敬他們。改變對非人類之受造物的態度,把他們視為工具只會造成大規模的環境剝削。聖經中的神視、聖方濟、賓根的希德格(Hildegard of Bingen譯註:一位中世紀的本篤會修女,是近廿來歐美地區許多女性主義學者、宗教學者、歷史學者的研究對象。)及其他諸多神秘主義者的隱喻,萬物都有其獨立見解的道德規範,是天主所愛的實質個體。
我們注意到有一股超越本地和國家疆域的國際共同利益
關心海洋、森林、大氣、動物、水產魚類和植物等的安適滿足,已經凌駕於國家及政府之上,環境的問題讓我們不得不重新再省思全球人類的共同利益。我們所消耗的資源遠比它們恢復的速度還要快,或耗盡非再生能源掠奪後世代的資產未考慮到他們的需要。里奧納多鮑夫(Leonardo Boff譯註:巴西方濟各會會士,著名的解放神學家)提出人類對地球的道德良心概念,這種反省模式長期以來幫助我們重新評估與天地萬物的內在關係。上主的宇宙計畫裡,人有其獨特的位置和角色,如果不與其周遭的事物有良好關係的話,人無法長久生存。人需要仰賴天地萬物方能生存,但萬物不見得需要人類。
發展保護地球環境的體系在今天是有必要的,也就是說,發展並支持國際性的機構諸如聯合國及一些國際協議(譬如京都議定書)等。
每一個國家應在其權限範圍內善盡保護地球環境之責任
我們現在可以作什麼?
當關心地球的努力成果達成之際,才有真正的生態完整。
「環境危機」基本上是一種價值危機,我們必須要改變態度來看世界的不同。除了改變我們每天的基本生活模式外,更重的是要敦促國家及國際政策的改變。這樣的參與就是生態皈依的召叫,加深我們對氣候變遷及生態危機的認識與瞭解。教育是有必要的,可以讓人警覺到地球此刻的災難,同時這樣的情況已經到了極限。
那麼,修道人可以怎麼作?這裡有些概念提供參考:
修道人在節約資源上可以起帶頭示範的作用。我們既發過團體生活的誓願,讓我們有彌足珍貴的機會在資源保護及再循環利用上運作。
有些人在這方面有較多的知識,除在生活形態上有所改變外,也參與在敦促政策改變的行動行列中。
為其他的人而言,本文中的一些訊息是個開始,瞭解情況的迫切性。
修道人通常都會和當地的環境運動團體有接觸,是個機會可以參與他們的計畫或發起的行動。上網查詢國內一些關注氣候變遷的非政府組織的網站及行動。
邀請環境方面的學者專家到修會來作專講。
與佃農、被迫遷離家園者、難民、原住民一起工作,並援助他們因土地、水、森林等問題引致的困境。
還有……
你知道歷史上第一份具有法律約束,減低溫室氣體以保護環境的國際協議(京都議定書)嗎?但是要讓這項協議正式啟用,至少55個聯合國氣候變化綱要公約(UNFCCC)附件一的成員國簽署始能生效。這些簽署國家中必須包括那些氣體總排放量達55%以上的國家,也就是說,35個工業化的國家必須簽署。
個人及團體,我們可以……從3R做起
◆回收/再利用(Recycle/reuse)
檢視消費習性,不購買或使用過度包裝的商品。選購有綠色環保標章的清潔洗劑、洗衣粉,購買有環保概念廠商的產品。
能資源回收的東西盡可能充分回收:塑膠類、蔬果皮等、紙張及紙箱、玻璃鋁鐵罐。
作堆肥。在花(果)園的落葉嫩枝堆裡放些蚯蚓,自然活化的肥料可以讓土壤獲得更多的滋養。
獎勵製造商做好資源回收或廢棄物處理的責任,特別是電視、電腦等舊物的回收或廢棄處理。
還有哪些……
◆減量(Reduce)
減少用水量
能不開車就盡量不開車
減少燃燒不能回收的東西
不使用噴霧劑以減少氟氯碳化合物(CFC)或其替代物的排放,使用能源效益高的電器產品。
還有哪些……
◆提醒(Remind)
各地政府要致力於資源回收及垃圾減量的承諾,資源回收及廢棄物處理政策應落實並隨時掌握最新資訊。
嚴正地提醒廠商不得過度包裝商品。
提醒在地行政管理機構制訂節約能源政策,採用提高能源使用效率的電器設備。
提醒各國政府要宣示致力於環境保護的承諾,並發表環境保護政策白皮書。
提醒你每日所接觸到的每一個人,當他們消費時要注意到「3R」原則。
還有哪些……
地球憲章(The Earth Charter)可以到http://www.earthcharter.org下載
密切注意環境保護署、政府相關單位及立法機構,是否有因應京都議定書的協議所提出的方案規劃。如果你住在美國,請寫信給布希總統,強烈地請他重新考慮各國間達成的協議,並簽署京都議定書。聯絡當地聯合國體系的發展組織,查詢一些關於氣候變遷且已有聯合國機構在運作的計畫。致於已簽署或尚未簽署議定書的國家名單可以在網站http://www.unfccc.int查詢。
反省與祈禱
建議您在讀完本文之後,在修會團體或朋友聚會時,共同來反省及祈禱。祈禱時,可以準備一些物品,諸如一碗水、蠟燭、一些關於地球的圖片……等。
集禱經:
關心環境是對萬物尊敬及人類活動宣告的終極召叫,在改變地球現況之際,不要破壞其原有的平衡功能,土地、空氣和水都有其生存與修復的方式。環境議題已成為社會、經濟及政治思考的核心,因為地表剝蝕的情形日趨嚴重,且常常重創一些貧窮地區和國家。氣候變化所暴露出的風險、天然災害次數遽增及災後的援助問題都是現代社會當下的課題。越來越懸殊的貧富差距、過度使用地球資源、物種提早加速消失滅絕,讓人不能再漠視這些問題的嚴重性。
一起誦讀聖詠第148篇1-10節
靜默片刻,想想下面的問題:
讀完本文後,最讓你印象深刻的是……
你發現自己的內在是怎樣的態度?
在你居住的地區,你是否有發現到有暖化的現象?
在你修會的文件(會憲、大會決議文……)有否提到與萬物和諧的條文?
主教團是否有就地球暖化的議題發表聲明?
有要求地方教會的行動嗎?
行動呼籲
有哪些具體的行動是你可以作到的,以回應你對地球暖化的關注?
結束禱文
至高全能、仁善的好天主,讚頌光榮、尊貴全歸於祢。
主受讚美,因太陽兄弟,祢藉他造成白晝,照耀我們;他反映著主光輝的容貌。
主受讚美,因月亮姊妹,祢造她和星辰於高高天空;她們光明、珍貴而又美麗。
主受讚美,藉著風兄弟,並因空氣、白雲和各種氣候;祢藉他們,使萬物得撫慰。
主受讚美,藉著水姊妹,她有用而謙虛、珍貴又潔淨;人靈乾涸時,她滋潤我們。
主受讚美,藉著火兄弟,祢藉他光照幽暗的黑夜;他英俊愉快,勁健而有力。
主受讚美,因大地母親,她載負我們,並照顧我們;生產美果、鮮花、綠草、大樹。
主受讚美,因愛祢的人,為祢受苦痛,並寬恕他人;願祢因他們而永受讚頌。
主受讚美,因死亡姊妹,一切的人都不能逃避她;二次死亡,不能損害我們。
讚美、稱頌天主,並向祂感恩,在至聖貧窮中,全心侍奉祂。
(《萬物讚頌歌》‧聖方濟)
***************************************************************************
網站資源:
1. Greenpeace: http://www.greenpeace.org/
2. Climate Voice: http://www.climatevoice.org/
3. “Earth Charter”- http://www.earthcharter.org/
4. Friends of the Earth: http://www.foei.org/
5. Planet Ark: http://www.planetark.org/index.cfm
6. International Institute for Sustainable Development: http://www.iisd.ca/
7. Union of Concerned Scientists: http://www.ucsusa.org/warming/index.html
8. UN Framework Convention on Climate Change: http://www.unfccc.int
9. World Wildlife Fund: (simple explanation on climate change in four languages) http://www.panda.org/resources/publications/climate/crisis/crisis.htm
10. UN Environment Program: http://www.unep.org
11. UN Development Program:: http://www.undp.org
12. Food and Agriculture Organisation; http://www.fao.org
13. Alliance for Religions and Conservation: http://www.religionandconservation.org
14. Climate Action Network http://www.climatenetwork.org
15. World Council of Churches Climate Change Programme:
Dr. David G. Hallman,
WCC Climate Change Programme Coordinator, c/o The United Church of Canada,
3250 Bloor Street West, Toronto, ON, CANADA M8X 2Y4
Tel: +1-416-231-5931 Fax: +1-416-231-3103 E-mail: dhallman@sympatico.ca
其他語文網站:
德文:http://www.hamburger-bildungsserver.de/welcome.phtml?unten=/klima/infothek.htm
http://www.klimaschutz.de/kbklima/
http://www.klimabuendnis.at/daskb/index.html
http://www.treibhauseffekt.com/
法文:http://www.agora21.org/mies/chan-clim1.html
http://fr.fc.yahoo.com/r/rechauffement.html
西文:http://www.pangea.org/personasenaccion/
http://www.ine.gob.mx/
http://www.lareserva.com/
與生態及環境有關之特定節日:
二月2日 世界濕地日(World Wetlands Day)
三月22日 國際水資源日(International Day of Water)
四月22日 地球日(Earth Day)
五月21日 世界森林日(World Forest Day)
五月22日 國際生物多樣日(International Day for Biological Diversity)
六月5日 世界環境日(World Environment Day)
六月17日 國際反沙漠化日(International Day against Desertification)
九月16日 國際保護臭氧層日(International Day for the Protection of the Ozone Layer)
十月4日 世界棲息地日(World Habitat Day)
(台灣天主教修會會長聯合會正義和平組提供/譚莉達翻譯)
資料來源:http://www.catholic.org.tw/amrsmw/jpicindex.htm
全站熱搜
留言列表