第十站 耶穌的外衣被剝下
「從腳掌到頭頂，沒有一處完全的。盡是傷口、青腫，與新打的傷痕。都沒有收口，沒有纏裹，也沒有用膏滋潤。」(以賽亞書一：6)
「他們分我的外衣，為我的裏衣拈鬮。」(詩 22:18)
耶穌身無一物地被釘上十字架，連衣服都被奪去，這位超越萬有的神，放下所有的權利和尊嚴，在赤裸中忍受一切的羞辱。
看到這其中極大的憐憫與愛嗎？還害怕損失太大嗎？還為失去的難過嗎？在一切美物消失之處、在一切雄辯口才沉寂之處、在一切光彩不復存在之處、在一切恭維褪去之處，神選擇謙卑來向我們呈現無條件的愛。
以下五站均在聖墓堂內，傳說此即為耶穌被釘十字架與身體被埋葬之處，是東正教在耶路撒冷的至聖之地。
第九站 耶穌第三次跌倒
「我的神啊，我樂意照著你的旨意行，你的律法在我心裡。」(詩篇四十：8)
耶穌第三次倒下時，祂內心充滿的是所有失望欲絕的人類所有的寂寞。沒有人伸出援手扶祂站起來，有的只是一條猛然揮至的鞭子，狠狠地落在祂身上。
耶穌倒下，正尋求援手，好能再度站起來，以實現祂的使命。注意到了嗎？那些是窮苦人的手，乞求一頓溫飽；那些是寂寞人的手，冀望別人的陪伴；那些是孩子的手，渴望你的鼓勵與擁抱；那些是病人的手，盼望你的接觸─這些手都是倒地的耶穌的手，正等候他人上前，扶祂一把。
往聖墓堂(Holy Sepulchre Basilica)的路上。傳統上東正教會相信此地即為各各他
第八站 耶穌對耶路撒冷的婦人說話
「耶穌轉身對他們說，耶路撒冷女子，不要為我哭，當為自己和自己的兒女哭。」(路加二十三：28)
若我們因著耶穌所受的苦難和痛楚悲傷，我們應當先為世人悲傷，因為耶穌說：「日子要到，人必說：『不生育和未曾懷胎的，未曾乳養嬰孩的，有福了！那時，人要向大山說：『倒在我們身上！』，向小山說：『遮蓋我們！』」但是就算我們的世界有很多需要哀慟的理由，我們也很少哀慟。當戰爭爆發的時候；當人類死於暴力與饑餓；自然災害與科技失誤的時候；當地球正被污染的時候，我們卻很少為我們所失去的哀慟。
耶穌曾為耶路撒冷哭泣，祂聽聞朋友拉撒路的死訊時，也毫不掩飾地哭了。現在祂正為我們的世界哭泣，我們與祂同哭的時候，就被引領靠近祂的心。
在一個希臘修道院外牆上有一個十字架記號，傳說這裡是耶穌對耶路撒冷婦人說話的地方。
第七站 耶穌第二次跌倒
「他們在一切苦難中，他也同受苦難。並且他面前的使者拯救他們。他以慈愛和憐憫救贖他們。在古時的日子，常保抱他們。」(以賽亞書六十三：9)
猶大出賣祂，彼得不認祂，希律和彼拉多鞭笞祂，祂所愛的子民奚落祂，心靈的疲憊加上肉體的折磨，使祂再次跌倒。耶穌了解眾叛親離的孤單，當我們夢想破滅、希望觸礁、抱負消逝之時，耶穌也與我們一同倒下，承受這些苦楚。祂呼喚我們，叫我們相信，祂與我們的倒下都同是十字架道路的真實部分。
但是即便跌倒，耶穌始終不放棄祂的十字架。祂的跌倒使我們重新站立起來，祂的死亡使我們重獲新生。
一個古羅馬建築型態的聖方濟小教堂。傳說耶穌在這裡第二次跌倒，同時這裡也是張貼祂死亡告示的地方。傳統上基督徒稱此地為「審判門」(Judgment Gate)
第六站 弗倫尼加擦耶穌的面
※這是傳統苦路中的一個傳說人物，姑且不論事實真相是否有這麼一個人，然而可以確定的是，耶穌釘十字架時，十字架下確實有愛耶穌的婦女聚集。
「願耶和華使他的臉光照你，賜恩給你。」(民數記六：25)
耶穌教導、醫治病人、宣揚天國的時候，總有一些婦女與祂在一起，耶穌成了她們生命的核心。但此刻，死別的陰霾卻籠罩在心中。這種孤立無助的感覺，也曾是我們心中的掙扎，甚至令每一個身處親密關係的人痛上加痛。
耶穌可愛的面容曾向兒童微笑，曾在山上變相顯出榮耀，如今卻被痛苦所遮蓋。婦女勇敢地穿過人群，擦拭耶穌臉上的汗水與血水，此刻她是如此地靠近耶穌，耶穌受苦的面容叫人永不絕望，在永恆的生命中，神要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也不再有悲哀，哭號，疼痛。
藉著耶穌血汗交織的生命，我們得以到祂面前，朝見祂的面。
耶穌小修女會教堂中的祭台上燃放著美麗的燭光。傳說這裡曾是弗倫尼加的家。
第五站 西門被迫背負耶穌的十字架
「有一個古利奈人西門，就是亞力山大和魯孚的父親，從鄉下來，經過那地方。他們就勉強他同去，好背著耶穌的十字架。」
耶穌也曾經如此脆弱，需要一個陌生人幫助祂完成使命。在這艱辛的救贖大工中，祂不能單獨去完成一切，神需要人類的參與。耶穌曾對那些欲執刀捍衛祂的門徒說：「收刀入鞘吧！...你想我不能求我父，現在為我差遣十二營多天使來嗎？若是這樣，經上所說，事情必須如此的話，怎麼應驗呢？」一個滿有大能、榮耀和威嚴的神，選擇成為我們當中的一員──一個需要他人幫助的人；祂成為一個嬰孩，仰賴馬利亞和約瑟的照顧，祂需要他人的幫助，才能走完在世的旅程。西門是蒙揀選的，面對這不期而遇的十字架，他背上了指引我們走向父家的軛。
西門背負耶穌十字架的「那地方」，現在建立了一間聖方濟修會的小禮拜堂。
第四站 耶穌遇見母親馬利亞
 這是一小亞美利亞教堂。傳統說耶穌的母親馬利亞在這裡與耶穌相見。 | 「你們一切過路的人哪，這事你們不介意嗎？你們要觀看：有像這臨到我的痛苦沒有？」(耶利米哀歌一：12) 西面的預言，猶如昨日一般清晰地再次在馬利亞耳邊響起：「這孩子被立，是要叫以色列中許多人跌倒...妳自己的心也要被刀刺透。」馬利亞看著正赴刑場的耶穌，沒有因仇恨或絕望而嚎啕大哭，也沒有歇斯底里地去阻止兵丁，因為她知道：祂的時刻到了。不多久，她甚至會親自站在十字架底下，耶穌會把她交給心愛的門徒約翰，向他說：「看你的母親！」 從伯利恆，逃往遙遠的埃及，定居在拿撒勒的小村莊，一直到加略山，馬利亞的心始終尊主為大。 |
第三站 耶穌第一次跌倒
 苦傷道旁的發光教堂(Polish Chapel)入口處有耶穌第一次跌倒的璧雕。 | 「那當安慰我救我性命的，離我甚遠。」(耶利米哀歌1:16) 耶穌雖然生而為神的兒子，但祂也曾因為十字架的重擔而力不能勝，沒有用鋼鐵般的意志熬過生命中的苦難。洶湧的人潮、粗魯的士兵、狂暴的群眾，將所有的憤怒傾洩在耶穌的十架上。祂仍不發一語地蹣跚而行，看！那些是祂用五餅二魚的神蹟餵養的群眾，那些是被祂治好了疾病的人們，那些是祂在湖邊、在山上，在聖殿門廊教導過的人群；耶穌心靈的痛苦，大於肉體所承受的，但祂因著愛，自始至終沒有拋開過祂的十字架。 耶穌就是那倒在人類所有苦惱的沉重十字架下清白無罪的人子。 |
第二站 | 耶穌背上十字架 |
「當下彼拉多將耶穌鞭打了。」(約翰福音十九：1)
「於是彼拉多將耶穌交給他們去釘十字架。」(約翰福音十九：16)
聖方濟女修院中的「定罪堂與荊冕堂」(Chapels of the condemnation& Flagellation)，耶穌在這裡被判死罪與鞭笞。仍屬城堡範圍之內。
「他們給祂穿上紫袍，又用荊棘編做冠冕給祂戴上。」(可15:17)
「到了一個地方，名叫鋪華石處，希伯來話叫厄巴大，就在那裡坐堂。」(約翰福音19:17)
安東尼城堡西面三分之一由一個華美鋪石廣場所覆蓋，希臘文叫鋪華石處，是羅馬軍隊訓練、集訓及遊戲的地方，是當時城堡的庭院。
「耶穌出來，戴著荊棘冠冕，穿著紫袍。彼拉多對他們說：『你們看這個人！』」(約翰福音19:5)
「看哪這人拱門」建於彼拉多說「你們看這個人」的遺跡上，耶穌在此開始走上通往加略山釘十架的苦路。
耶穌忍受了這一切。祂任由擺佈，進入了自己的受難中。祂知道大部份人類的生活都是受難。此時此刻，世人正在捱餓、遭受拘禁、備受折磨、被迫與家人分離、被當做奴隸...。他們不明白為什麼，也沒有人會解釋給他們聽。當耶穌感到那放在肩頭上的十字架時，同時也感受到所有未來世代的痛苦已壓在祂身上。祂看到了在苦難中的世人。
The Dolorosa or Way of Sorrow 「苦傷道」，是耶穌自彼拉多衙門開始，背負十字架直至加略山所走過的道路。這苦路所發生的事蹟由14站來加以紀念。14站中有9站與福音書有關，另5站乃根據初代教會傳統與傳說。首兩站均位在安東尼亞城堡的範圍內，7站則位於街上，最後5站則位於聖墓堂內。每逢星期五下午三時有巡行，由聖方濟會神父帶領，沿苦傷道一路舉行紀念儀式。 但有關聖墓堂是耶穌被釘與埋葬之地的傳說，基督徒們則有別的看法。許多人相信大馬色門外的花園塚才是正確地點。1833年英國將軍查理斯哥頓留意到這山岩小丘酷似人類的骷髏骨，於是提出這或許是真正的加略山的概念。鄰近有一個鑿於磐石且從未使用過的第一世紀墳墓，因此更強化了這個概念。「在耶穌釘十字架的地方，有一個園子。園子裡有一座新墳墓，是從來沒有葬過人的。只因是猶太人的豫備日，又因墳墓近，他們就把耶穌安放在那裡。」（約19:41-42.） 以下有關「苦傷道」的描述，乃根據初代教會的傳說與傳統。讓我們與耶穌一起來走這條背負十架的苦路！ 第一站 第一站 耶穌被判死刑 圖中的尖塔，傳統上稱為安東尼亞城堡(Antonia Tower)，是當年 「眾人將耶穌從該亞法那裡往衙門內解去。」(約翰十八：28) 耶穌站在彼拉多面前，沉默不語，也不為所有加在祂身上的控訴辯解。然而，當彼拉多問：「你做了什麼事呢？」祂說：「我的使命是為真理做見證，我為此而生，也為此來到世上。凡是屬於真理的人，就聽我的話。」耶穌所講論的真理不是一項教義，乃是祂與天父之間一種真實的關係，也是祂渴望我們去領受的關係。彼拉多不會明白，所有與耶穌無關係的人也是一樣。 任何與基督聯合的人，都會接受真理的聖靈，這真理賦予我們自由，是黑暗權勢永不能奪去的，即便是身陷牢籠、在世界憎惡我的地方、在權勢待我不當的地方、在世人嘲笑我、排擠我的地方，都能因著聖靈的聲音，在遼闊無際的天地裡奔赴前路。 耶穌的死亡，並不是執行死刑的結局，反而變成了真理的路，導引我們邁向完全的自由。
彼拉多審訊耶穌的衙門所在。
是「愛」把耶穌帶到了加略山，即使在被釘時，仍不望向上帝祈求赦罪的恩典：「父啊！赦免他們，因為他們所作的，他們不曉得。」連同釘耶穌的鐵鎚聲，響起了聖經上的預言：「他被欺壓，在受苦的時候卻不開口，他像羊羔被牽到宰殺之地，又像羊在剪毛的人手下無聲，他也是這樣不開口。」
那些矗立在高山頂上，或在聳入雲際的紀念碑上，或在各個教堂頂上矗立的十字架，是顯得多麼壯麗！但是，十字架也該豎立在世界的中心。因為它已不再是一種懲罰的記號，反而變成一個勝利的標誌；是我們的救援，我們的生命和我們的復活。祂以一個永恆祭司的姿態，向全人類伸開祂的雙臂。
祂來拯救世界，祂的門徒卻在彼拉多前否認祂。
祂指示世人一條邁向至善的途徑，世人卻拖祂走上加略山的路。
祂在一切事上為世人立了榜樣，世人卻情願釋放一個強盜。
祂降生是為了寬恕罪人，罪人卻判無罪的祂死刑。
祂是和平的使者，世人卻向祂宣戰。
祂是光，世人卻把祂交付給黑暗的惡勢力。
祂帶來了愛，世人卻以怨報德。
祂來是為做世人的王，他們卻給祂戴上荊棘冠冕。
祂為救我們脫離罪惡，甘為奴隸，我們卻把祂釘在十字架上。
祂取了肉身，是為賜給我們永生，我們竟以死刑來報答祂。
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